이후 한국영화사에 대한 또 한 편의 다큐가 바로 이다. 이 다큐는 1996년에 EBS 기획안 공모에 당선되면서 출발했다. 한국영화 역사의 태동기부터 일제강점기까지를 다룬 한 편의 역사다큐멘터리를 기획하고 중국 상해에서 취재해 만들었다. 이 다큐를 통해 처음으로 일제강점기 상해파 한국영화인들이 본격 조명됐다.는 1997년 광복절에 방송됐는데 일제강점기의 우리 영화들을 집중 조명한 다큐멘터리이다. 영화태동기부터 1930년대와 1940년대 우리 영

은 역사 속의 인물을 다루다 보니 항시 몇 대 후손들을 인터뷰했다. 이 프로그램에서는 주인공의 아들을 인터뷰했는데 바로 나봉한 감독이다. 그 만큼 오래지 않은 역사 인물의 탐구였는데 이 프로그램 이후 영화사 논문도 쓰고 본격적인 관심을 갖게 됐다.나운규의 사후 60돌을 맞아 기획된 이 다큐는 1997년 2월 25일에 방송됐다. 이 다큐에서는 자료 수집과 영화계, 문화계 인사들의 생생한 증언을 통해 춘사의 인간적인 면모를 밝히는데 초점을 맞추었다. 그리고 꼭 소개해야 할 나운규 감독의 영화 은 필름이 없

은 노래방 가면 즐겨 부르는 노래이며 우리 민족 모두의 노래이기도 하다. 이 외침은 일본에 대한 우리들의 다짐이다. 이 노래를 부른 정광태 가수는 일본 입국 비자신청까지 거부되었다. 남의 땅을 저희 땅이라고 하는 주장도 고약하지만 역사에 대한 뉘우침이 없는 작태가 어이없다. 2008년 7월 14일, 일본정부는 일본학습지도요령 해설서에 독도는 일본 땅이라고 명시했다.이 책은 교사용인데 독도영유권 주장을 시작하며 검은 속셈을 드러낸 것이다. 끝없이 독도를 분쟁화 시키는 작태이다. 그들이 독도를 자국 영토라고 주장하는

1994년은 서울 정도 600년을 맞는 해였다. 나는 를 연출하며 서울의 전통문화를 소개하였다고 ‘자랑스러운 서울시민’ 600인으로 선정되기도 했다. PD로는 내가 유일했고 영화감독으로 임권택 감독, 촬영감독으로 정일성 감독이 선정되었다.EBS는 세계 속의 도시 서울을 알리기 위해 다큐 시리즈를 대한항공 협찬으로 기획했다. 나는 시리즈의 마지막 편인 서울을 맡게 되었다. 다들 해외의 도시들을 취재 나가는데 왜 나만 서울이냐고 담당인 김정규 부장에게 질문했더니 “가장 중요해서...”라고 답했다.기분

다음은 프로그램 종영 후 1995년 6월호 EBS 사보에 투고한 글이다.사라져 가는 전통문화의 옛 모습 담아안태근 TV제작3부 차장 교양제작국 기획제작부 프로그램으로 1991년 3월 3일 로 첫방송 됐던 가 1995년 2월 21일 을 마지막 프로그램으로 내보냈다. 만 4년간 총 153편이 제작되었는데 그 자료적 가치의 필요성으로 그간의 방송목록을 정리해 본다.한국정신문화연구원에서 발간한 ‘한국민족문화 대백과서전’에는 약 만여 가지의 전통문화 관련 소재가 상세히 기록

내가 연출한 프로그램 몇 편을 소개해본다. 이 프로그램은 한국의 중요무형문화재라 일컬어지는 장인들의 삶을 통해 한국의 전통문화를 소개하는 30분짜리 다큐멘터리이다.처음에는 스튜디오로 장인들을 모셔 토크로 풀어나갔으나 시간이 지나며 다큐멘터리로 제작되었다. 내가 기획제작부로 발령받아 가니 신영한 PD 혼자서 일주일에 30분짜리 다큐를 만들어 내느라 고생하고 있었다. 그는 이미 , 등의 프로그램을 다큐로 제작했다. 프로그램이 가슴에 와 닿았다.나는 안유경 작가를 소개받아 를 기

EBS에 스카우트되어 처음 맡은 프로그램이 이다. 이 프로그램은 1991년 3월에 를 시작으로 방송했는데 스튜디오에 명인을 모셔 풀어낸 종합구성 프로그램이다. 그런데 이 프로그램은 다큐멘터리로 만들어야 더 적합한 내용이라서 내가 긴급 투입된 것이다.학교 선배인 시길수 부장은 내게 드라마 연출은 일단 후배가 하고 있으니 를 당분간 맡아서 하라고 했다. 나로서는 급할 것도 없으니 그러겠노라고 했는데 이 프로그램을 무려 5년간이나 연출하게 되었으니 이 프로그램에 내가 얼마나 심취했는

은1990년도 국방부 국군홍보관리소(현 국방홍보원) 제작의 40분 다큐이다. 안중근 의사의 일대기를 드라마 타이즈한 다큐멘터리로 KBS에서 방송되었다. 지금부터 32년 전의 다큐라서 고인이 되신 여러 분들이 출연하였는데 안춘생 전 독립기념관장을 모시고 인터뷰를 하였다.내용은 다음과 같다. 대한의용군 참모중장이 된 안중근은 이토 히로부미의 동양평화교란과 조국 침탈을 더 이상 참지 못하고 그는 조국을 떠나 러시아 블라디보스톡에서 힘든 세월을 보내며 이토 히로부미를 저격할 기회를 찾는다. 드디어 이토 히로부미가 만주를

나의 첫 영화이며 다큐멘터리 제작의 기점이 되는 청계천으로 찍은 영화 이다. 대학에서 '영화개론' '시나리오 작법' 등을 수강하고 2학년 2학기에서야 첫 영화를 만들게 되었다. 무얼 담아내 영화를 만들지는 풀리지 않았고 결국 '만화적 상상력'과 '다큐멘터리'의 경계에 섰다. 지금 생각하니 무거운 짐을 든 심정이었다.카메라란 얼마나 자유로운 상상력을 가능케 하는가? 또 카메라는 있는 그대로의 현실을 보여줄 수 있는 도구였기에 할 수 있는 생각이었다. 결국 두 마리 토끼를 다 잡고 싶은 마음에 혼합장르가 되었다. 이중거 지도교수

다큐감독이 되기 위해서는 관련 학과에서 영상전공을 해야 한다. 하지만 요즈음은 달라졌다. 인문학, 어학 등 다른 학문을 전공해도 얼마든 마음먹기에 따라 다큐감독이 가능하다. 그러나 영상을 통해서 표현하는 장르기 때문에 영상을 이해해야 되고 무엇보다도 올바른 시각을 가져야 한다. 사회에 대한 관심을 갖고 우리가 놓치기 쉬운 것에 대한 관심을 가져야 한다.일반적인 관심을 갖는다면 드라마나 예능피디가 될 수 있지만 다큐감독은 보다 전문적이고 세상을 냉정하게 볼 수 있는 시각을 가져야 한다. 그러기위해서는 사회에 대한 관심이 많아야 한다.

다큐멘터리는 사실을 진실성 있게 기록한다고 했다. 그렇다면 과연 무엇을 담아낼 것인가? 제작자나 감독은 세상을 향해 무슨 하고픈 말이 있기에 그것을 영상으로 담아낸다. 하고 싶은 말이 있다고 그냥 만드는 것이 다큐멘터리는 아닐 것이다. 남보다 앞선 생각으로 비전을 제시해 주어야 한다. 그것은 창의력을 요하는 작업이다. 이 세상을 밝고 유익하게 만들고 그것을 이끌어 내기 위해서 만들어지는 것이 다큐멘터리이다.다큐멘터리라는 것은 현실을 있는 그대로 담아내면서 감독이 얘기하고자 하는 것을 여러 가지 상징적인 사건이나 인물을 통해서 전달하

나는 그야말로 다큐 감독으로 평생을 살아왔다고 할 수 있다. 영화계에서도 그랬고 방송사에 와서도 그랬다. 여러 장르의 프로그램을 제작했지만 다큐 제작이 메인이 되어 '안태근'하면 다큐 감독의 이미지가 강했다. 다큐 감독을 원한 건 아니었지만 희한하게 그렇게 풀려나갔다. 신상옥, 정창화 감독을 흠모했고 임권택, 정진우, 박태원 감독의 문하생을 거쳤지만 데뷔작 부터 내 영화인생은 다큐멘터리로 풀려나갈 운명이었다.지금은 고사어가 되어 사용하지 않는 문화영화 감독으로 활동하고 방송사에 와서도 문화다큐멘터리

나는 다큐멘터리 PD다. 오랜 기간 다큐 제작을 해왔었고 지금도 다큐멘터리를 제작하고 있다. 지금까지 30여 년간 만들었고 연출 편수도 184편이다. 지금도 촬영을 마치고 후반작업 중인 이라는 다큐도 여러분들과 만날 예정이다. 이러한 기네스 기록감인 제작은 누구보다도 오랫동안 만들었기 때문이기도 하고 다작을 할 수 있었던 EBS에서 활동했기 때문이다.많이 만든 것이 결코 자랑할 일은 아니지만 그렇다고 밝히지 못할 일도 아니다. 신성일 배우는 해외에 나가 출연작 밝히기를 꺼려한다고 한다. 너무 많기 때문인데 나도 공장

나의 영화제 첫 수상작은 대학생 때 만든 이다. 은 1980년 신군부 시절에 만들어졌다. 당연히 그 시대상을 풍자할 수밖에 없었다. 자유를 빼앗긴 소년과 그를 구속하는 나쁜 어른의 갈등을 통해 그 시대의 아픔을 그려보고자 했다. 남대문 시장을 배경으로 자유를 찾아가는 소년의 고군분투는 때론 다큐멘터리처럼 사실감 있게 영상화됐다.마지막 장면은 강변이다. 종이배를 접어 강물에 띄운 소년은 멀어져 가는 종이배를 좇아 뛰어간다. 그러나 그의 동작은 슬로모션일 뿐이다. 무소르크스키의 이 배경음악으로 깔리며 소년

1978년 나는 라는 제목의 내 영화를 기획했다. 한국의 반만 년 역사와 문화를 담아내는 대작 다큐였다. 그것은 에서 못다 한 부족함을 채운다는 거창한 기획이었다. 나는 임 감독의 의 촬영이 없는 날은 동해의 일출 등을 직접 찍으며 차근차근 영상을 찍어나갔다.는 알려진 대로 비구니들의 반대로 촬영 중반에 제작이 중지됐다. 해가 스카이라인에 걸리기를 기다리며, 땅에 물을 뿌려가며 정성을 다하던 촬영은 그렇게 좌절되었다. 그 와중에 완성한 은 ‘제10회 한국청소

2022년 올해로 영화계 입문한지 만 40주년이 된다. 말이 40년이지 엄청난 긴 세월이고 나의 반평생일 터인데 이렇게 빨리 지나갔나 싶다. 1981년 중앙대를 졸업 후 정진우 감독의 연출부로 일하던 나는 현장에서 차차 적응되며 극영화 연출의 자신감을 갖게 되었다. 사실 단편영화 연출과 다를 게 없다고 생각되었다.우진필름에서 당시 조감독이던 선우완 감독이 데뷔한 를 마치고 연출 제안을 받았다. 함께 일했던 구중모 촬영기사의 퍼스트 조수였던 임학명이 나와 단편영화 한 편을 찍어 보자고 권유를 했다. 그는 나보다 나이는

그동안 70여 회에 걸쳐 나의 살아온 시대 이야기를 연재했다. “아, 벌써 끝인가? 참 재미있었는데 아쉬워요...” 그런가하면 “화이팅입니다!!”, “섭섭합니다.”라는 격려성 글도 많았다. 이렇듯 독자들의 반응도 좋았고 나로서는 더 정리할 필요성도 느꼈다. 그래서 다시 글감을 정리하였고 오늘부터는 그 뒷이야기를 시작한다. 이야기의 본편보다는 뒷얘기가 재미있다고 한다. 사실이 그러할지는 아직 알 수가 없다. 그 뒷얘기의 시작으로 내 주변의 이야기부터 나의 생각, 만든 작품들, 만난 사람들, 저서까지를 두루 소개할 예정이다.그 모든 것

동대문구 청량리 일대에는 산림청 홍릉수목원이나 세종대왕기념관이 있어 청정함을 유지하고 있다. 봄꽃 피는 경희대 캠퍼스는 동네의 명소이다. 사방에서 상춘객들이 몰려들면 학생들의 면학분위기마저 걱정된다. 이곳에 학교가 유난히 많은데 경희대를 비롯하여 한국과학원(KAIS), 한국외대, 서울시립대, 그리고 종암동 쪽으로 고려대까지 예전부터 풍수상으로 면학분위기가 조성된 곳이다.이곳에 살면서 대학을 졸업하고 대학원까지 졸업하였으니 내 인생에서 동대문구는 잊을래야 잊을 수 없는 정든 동네이다. 단독주택에서 연립으로 재건축하고 다시 재개발 아파

그동안 ‘시대’ 시리즈를 쓰면서 마지막 편은 ‘동대문’으로 해야겠다고 생각해왔다. 아직도 내 인생은 진행 중이므로 현재 시점에서 마무리로 이 글을 쓴다. 내 출생지는 지금은 없어졌지만 동대문 옆 성곽에 위치한 이화여대부속병원이다. 그리고 본적지는 동대문구 용두동 683번지이다.용두동은 안암동 아래쪽으로 제기동 사이에 있다. 예전에 서울대 사범대가 있었는데 현재는 지하철 제기역 근처이다. 1960년대에는 성동역이 있었던 자리인데 주변에 용두천이 흘러 청계천으로 흘러간다. 설렁탕으로 알려진 선농단도 이 근처에 있다. 청량리역과 더불어

2017년, 호남대 퇴임 후 꼼짝없이 한 학기를 쉬어야 했다. 예상치 못했던 일이기도 했고 굳이 나서서 자리를 알아보지는 않았다. 나는 미루어왔던 교재와 세미나 관련서 집필 작업을 하였고 『한국영화 100년사』의 후속으로 『한국합작영화 100년사』를 마무리하여 11월에 출간되었다. 이 책에는 나의 박사논문을 쓰기 위해 연구한 글들이 수록됐다. 한국영화사에서 봉인된 합작영화 관련의 비밀 기록들을 찾아낸 의미 있는 작업의 결과물이다.2학기에 다시 한국외대 강의를 시작하였고 2019년부터 한국디지털대에서 다큐멘터리 강의를 했다. 카메라